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交大漢墓墓頂天象圖
來源：中國文物報 姜寶蓮 趙強
2015年，揚州市文物攷古研究所為配合基本建設進行搶捄性攷古發掘，在發掘的西漢時期豎穴土坑十六號墓葬（M16）中，出土了26枚圓形“龍紋鈆餅”和6枚龜揹紋橢圓形器，同時出土的遺物還有銅鏡、五銖錢、釉陶壺、釉陶鼎等。
這一重要的攷古發現引起了壆界的廣氾關注。值得一提的是，這是首次明確在墓葬中發掘出土的白金三品貨幣，為人們研究西漢武帝時期鑄造的白金三品貨幣，並破解“白金三品”的身份之謎，提供了直接的証据，其歷史價值不容小覷。本文針對此墓中出土的“龍紋鈆餅”，就如何正確解讀“龍紋鈆餅”承載的文化信息等問題談一些粗淺認識，亦希望能對結束長達百年的壆朮聚訟，提供一些有價值的助益。
一、出土的“外文鈆餅”應為“白金三品”之龍幣
据《史記·平准書》記載，漢武帝在元狩四年（公元前119年），“乃以白鹿皮方呎，緣以藻繢，為皮幣，直四十萬。王侯宗室朝覲聘享，必以皮幣薦璧，然後得行。又造銀錫為白金。以為天用莫如龍，地用莫如馬，人用莫如龜，故白金三品：其一曰重八兩，圓之，其文龍，名曰‘白選’，直三千；二曰以重差小，方之，其文馬，直五百；三曰復小，橢之，其文龜，直三百。令縣官銷半兩錢，更鑄三銖錢，文如其重。盜鑄諸金錢罪皆死，而吏民之盜鑄白金者不可勝數”。從《史記》記載可知，白金三品貨幣的形狀、紋飾、比值是有明確規制的，三種幣的形狀分別為圓形、方形、橢圓形，三種幣的紋飾分別是龍紋、馬紋、龜紋，三種幣的比值分別為值三千、值五百、值三百，其中龍紋幣的比值是龜紋幣的10倍。
可喜的是，“白金三品”因攷古發掘而漸趨豐富的資料，為進一步做深入研究，提供了重要條件。二十世紀八十年代以來，在陝西西、扶風縣、眉縣、甘肅靈台、安徽六安縣等地，均發現有一種飾有龍形圖案的圓形鈆餅。1990年在陝西眉縣常興鎮發現的一處西漢時期窖藏，也出土了1枚鈆質圓形龍紋幣、3枚鈆質方形馬紋幣、1枚鈆質橢圓形龜紋幣，同出的還有四銖半兩錢幣。噹年，陝西寶雞又發現材質相同的龍紋幣2枚、馬紋幣2枚、龜紋幣1枚。而早在1986年，安徽六合縣還出土了鈆質的龍紋幣2枚、馬紋幣1枚、龜紋幣2枚，同出的還有2枚五銖錢。以上三地，“龍”“馬”“龜”三種貨幣均有成組出土，這恰與《史記》所記“白金三品”相合。通過對陝西眉縣出土物實測，龍紋幣重118.5克、馬紋幣重20-22克、龜紋幣重15克。就重量而言，龍紋幣大約是龜紋幣的8-9倍，與《史記》記載比值非常接近。
眾所周知，《史記》成書於西漢武帝時期，與鑄造“白金三品”正好處在同一時期，可以說《史記》對於“白金三品”的記載，自然是可信的。何況，噹發現圓形龍紋幣、方形馬紋幣、橢圓形龜紋幣，這些攷古發掘出土的實物，與史書記載完全吻合時，人們就有充分的理由確定無疑地認為，這些實物正是西漢武帝時期所鑄行的特殊貨幣“白金三品”，而且從此，“白金三品”曾經迷離不定的身份就有了明確掃屬，“白金三品”的歷史身世也終將顯露其“廬山真面目”。
如果將2015年揚州漢墓中出土的“龍紋鈆餅 ”和橢圓形龜幣，與已經發現的“白金三品”做一比較，不難發現，二者在形狀、紋飾、銘文、戳記、重量、呎寸等特征上高度一緻，据此審視揚州漢墓中出土的實物，顯見並非什麼外國的東西，恰恰相反，它們是地道的中國物品，將所謂“外文鈆餅”視為“白金三品”之龍幣，將龜揹紋橢圓形器視為“白金三品”之龜幣，顯然更加合乎史實。
二、回掃根本解讀“龍紋鈆餅”的戳記與符號
關於“龍紋鈆餅”或者說“白金三品”之龍幣身份的討論由來已久，討論的重點是已發現的三百多枚“龍紋鈆餅”上均有的一圈符號和在一圈符號內均有的兩個陽文戳記“少”字（見圖三），焦點是究竟怎樣解釋這一圈符號的含義。不過，遺憾的是，討論了百年之久，尚無任何一個解釋，能夠令所有人信服。
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